[Борислав]

Здравствуйте, Наташа. У меня написано не исполнение, а исполнен христианского духа, т.е. наполнен им насколько возможно. Или Вы спрашиваете что такое христианский дух и в чем его отличие от обрядоверия?

[Аглая]

По Вашему первому посту уточню, что я не старообрядец и даже не христианин в строгом смысле, скорее довольно ортодоксальный розмирист.

Интересно, отказаться от одной ортодоксии, чтобы стать приверженцем другой.
Вы противник развития и движения?

[Борислав]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии


Ортодо́ксия (от греч. ὀρθοδοξία — «прямое мнение», «правильное учение»,
Чем прямота во мнении противоречит развитию и движению?
Я мыслю вероятностно и РМ, на текущий момент, наиболее полно и непротиворечиво отвечает на наиболее волнующие меня вопросы, в сравнении с другими религиозными и философскими системами.

[Аглая]

Ортодо́ксия (от греч. ὀρθοδοξία — «прямое мнение», «правильное учение»,
Чем прямота во мнении противоречит развитию и движению?

Тем, что "правильным учением" признает только своё, а в своём выделяет некоторые постулаты, которые делает догмой. Куда ж развиваться и зачем, если учение уже "правильное"? Ортодоксия хороша для сохранения традиции, но не для развития.

С Розой Мира у меня любая ортодоксия не вяжется, даже розамирческая.

[gavrik]

Интересно вот,а можно ли теорию относительности Эйнштейна назвать "ортодоксальной"?Ответьте пожалуйста.

[Борислав]

Интересно вот,а можно ли теорию относительности Эйнштейна назвать "ортодоксальной"?Ответьте пожалуйста.

Я вегда полагал, что значение слова ортодоксия сильно зависит от контекста и как то не учел, что здесь оно могло приобрести однозначно бранное значение. Если употреблять это слово в спектре: более ортодоксальный, менее ортодоксальный, то оно, имхо, применимо к любому учению. Ортодоксом ОТО мжно, например, назвать того, кто скептически относится к единой теории поля.

[Аглая]

Интересно вот,а можно ли теорию относительности Эйнштейна назвать "ортодоксальной"?Ответьте пожалуйста.

Любая научная теория не может до поры до времени не являться ортодоксальной. Пока её не опровергнет или не уточнит другая теория. Но наука, как правило (в нашем случае физика), не претендует на всеобщность и универсальность своих законов. Это всегда кусочки истины о мире, о какой-то части явлений. Так Ньютоновская физика кусочек истины о земных физических законах, теория Эйнштейна - о космических.

Так же учение о Розе Мира в интерпретации Андреева может быть лишь кусочком Истины, намёком, направлением пути.

IMHO

[Аглая]

Если употреблять это слово в спектре: более ортодоксальный, менее ортодоксальный, то оно, имхо, применимо к любому учению.

Более правильное учение, более прямое мнение, менее правильное, менее прямое )))

Я вегда полагал, что значение слова ортодоксия сильно зависит от контекста и как то не учел, что здесь оно могло приобрести однозначно бранное значение.

Да нет, почему же бранное. Для меня ортодоксия это приверженность какой-то догме. А любая догма не хочет изменений, а отсутствие изменений - это даже не смерть, это невозможно. Всё меняется, всё должно меняться и развиваться.
Имеете право быть ортодоксом, хоть бы даже ортодоксальным разамирцем. Правда, никто ещё толком не объяснил, что такое ортодоксальный розамиризм. Считаете ли Вы не подлежащими ревизии любые слова Андреева, равно полученные им как откровение и то, что он изложил как собственное представление о том лучшем мире?

[Баядера]

Здравствуйте, Наташа. У меня написано не исполнение, а исполнен христианского духа, т.е. наполнен им насколько возможно. Или Вы спрашиваете что такое христианский дух и в чем его отличие от обрядоверия?

Я ошиблась.
Смысл понятен.

А отличия христианского духа от обрядоверия... это бюрократия - я не инквизитор.