Пользователи
Регистрация
Вход
Размышляя на тему возмездия, я пришёл к выводу, что и в этом случае как с Христосом, наблюдаем ложь, выдуманную для того чтобы иметь послушную массу человеков, безропотно выполнящих те или иные функции.
Вот к примеру, возьмём похоть и оргазм. Что такое похоть? Иначе говоря это желание секса. А что такое оргазм? В комплексе, обе этих функции, являются заменителем божьей благодати, но в очень концентрированном виде. С той разницей, что божья благодать доступна далеко не всем,, а многие вообще, даже и понятия не имею что это такое, а в нашем физическом мире имеет очень разрежённую структуру. Как кислород на высоких горных вершинах.
Мы эту функцию, все, в той или иной степени наблюдаем. Или как чопорные английские леди, зажавши нос, станем отрицать и скажем, да нет, чушь это, нет у нас никакого вожделения, да и секс нам нафиг не нужен. Ну да, а особенно скажи это пацанам или девчонкам в 17 лет, а ещё лучше, запрети им думать вообще на эту тему. С годами конечно не так сильно как в 17, но всё же желание имеется.
И вот эту функцию все религии записали в грех, и даже придумали наказание за этот в чистилище. Андреев пошёл ещё дальше, он сказал что есть существа стихиальной природы, у которых это самое сексуальное желание настолько свыше всякой меры, что они по его мнению, готовы за него платить, пребыванием в Буствиче в виде заживо поедаемых человеко-червей. Я в последнее время эту тему подверг жёсткому пересмотру, и вот что я понял.
Нет никакого наказания за сексуальное вожделение! Что есть вместо этого? Вместо наказания в виде предывания в том или ином слое миров возмездия, я думаю, имеется деградация души этим вожделением чрезмерно увлёкшаяся. То есть, душа деградирует, сокращается и уменьшается в обьёме. Опять же, свобода выбора. Чем более эта сущность деградирует, тем менее она становится. Почему она деградирует? Потому что она пренебрегает другим законом, поступательного развития всего сущего как в общем, так и отдельными конкретными живыми существами. Вытесняя все функции и загоняя их в неработающее состояние, заложенные в них создателем, тем самым атрофируясь, развивается какое-то одно из них.
Если провести аналогию, то например, если тренировать желудок, то в скором времени имеем огромный обвислый живот, если тренировать мышцы и накачивать их стимуляторами, то имеем стероидных безобразного вида культуристов. Если тренировать интеллект, в ущерб другим качествам, получим автоматизированную систему умеющую производить умственные операции, но совершенно не умеющую радоваться и просто жить и так далее, можно продолжать и продолжать.
Что будет если совершить убийство какого-нибудь человека, не представляющего опасности для окружающих (ибо убивство какого-нибудь злодея, это отдельная и спорная тема для разговора)
Грех ли это и если грех то почему? Традиционные системы и Андреев в том числе, говорит о том, что убивая человека, мы покушаемся на, типа, творение божие. Мол не наша эта прерогатива. Не то чтобы спорное утверждение, но меня оно как-то не убеждает. Я сам много читал разных историй о том, как в разных местах планеты, кто-то брал на себя ответственность убить какого-нибудь подонка (мягко сказано), и как после этого, жители данного населённого пункта, вздыхали с облегчением. и в этом случае, примеров можно множить и множить, и вряд ли найдётся кто то, кто с этим не согласится и скажет, мол не наше это дело, а божье...
Я уже помалкиваю о войнах, с применением умерщвляющих средства, между соседями, племенами, странами и континентами.
Увы и ах...
Но, в то же самое время, мало кто не согласится с тем, что вот, просто так, почём зазря, убивать всё таки, как то нехорошо. Так в чём тогда состоит проблема? Почему убивать всё таки низзя?
По моему глубокому убеждению, покушение на творение божие тут вовсе ни при чём.
Я считаю, что убивая человека, ты оставляешь зиящую пустоту, для того, для встречи с тем существом, с которым данный человек предуготован жить счастливо и в радости.
То есть, убивая одного, ты убиваешь сразу двух человек. Одного вычёркиваешь из этой материальности, а второму уменьшаешь шансы встретить чтото подобное ему. Чем выше духовная организация этого человека, тем меньше у него шансов встретить нечто подобное для него. По моему мнению, именно поэтому человек безотчётливо испытывает страх перед убийством. Он не готов взять на себя такую страшную ответственность за это.
Грех самоубийства. Я считаю, что в данном случае, всё то же самое, только человек это делает умышленно и сам. Убив себя, он делает несчастным свою вторую половинку.
Всё, как ни старайся, а всё отодвигается на следующую жизнь, поди знай как ТАМ уже всё сложится, не запутается ли ещё более клубок противоречий и не станет ли дорога друг к другу ещё труднее, чем в предыдущей жизни...
Нет никакого покушения на творение божие.
Но я считаю, всё таки и тут можно сделать исключения. Когда предположим вас поставили в условия невыносимых и несовместимых для вашего болевого порога пыток. Мне кажется что тут легко можно распроститься с жизнью.
И ещё мне думается, что исходя из аксиомы о благости Сил Света, они не только пойдут на встречу, но и попросту, помогут уйти из жизни, если не смогут найти никакого другого выхода из сложившейся ситуации.
Пока, срезюмирую немного. Нет возмездия, есть деградация и деэволюция.
Ещё я всё больше убеждаюсь, что в рай попасть гораздо проще чем это хотят выставить пастыри всех мастей. Просто надо вести умеренный образ жизни и развиваться гармонично и не делать гадостей. По моему этого одного вполне достаточно. Ещё убедился, что это вполне по силам, даже в нашем мире. Не знаю, выгоднее и всё тут...
Зато в АД попасть, хм...не так то просто. Всё более убеждаюсь, что надо ооочень постараться чтобы туда попасть. В Ад попадают отьявленные злодеи, даже для вставших на путь зла, всё равно есть дорожка перевоплощений без попадания в ад.
В Аду народ делает своего рода карьеру, там своя иерархия. Свои законы и свои правила.
Вроде ещё есть мысли, но устамши мы...может позже запишу.
