Роза Мира на RozaMira.Us

Евгений писал(а):Мун уже создал такую нацию. Сообщество свободных людей называется

У меня есть идея создать новую РМ-нацию, которая объединит людей по разным причинам не причисляющим себя только к одной какой-то народности или считающими себя людьми мира.

Деятельная доброта к окружающим; способность горячего сострадания и сорадования; чувство единства общечеловеческого; чувство единства космического; свободное и счастливое чувство благоговения перед явлениями Высокого.

На известной исторической стадии перед Розой Мира и всем человечеством возникнет дилемма: либо всемирная Федерация и дальше будет продолжать существовать как таковая, либо универсальное государство, преобразуемое в Братство, должно сначала быть превращено в космополитический монолит – космополитический в том смысле, что этнографические и культурные особенности наций будут, конечно, уважаться и оберегаться, но антагонизмы между ними ослабнут уже настолько, что административно-политическое устройство всех стран можно будет сделать единообразным, лишь с минимальными местными уклонениями. Борьба между собой сторонников обоих путей развития ничем уже, вероятно, не напомнит социально-политических конфликтов прошлого: это будет борьба идей, протекающая на высоком нравственном уровне, и борющиеся будут располагать лишь одним оружием: словом. После длительной всенародной дискуссии новое голосование разрешит вопрос, и если Федерация станет превращаться в монолит, то верховный наставник Розы Мира, проявивший себя как глава сторонников Федерации, добровольно уступит пост своему идейному противнику.

В историческом плане оно видит своих врагов в любых державах, партиях и доктринах, стремящихся к насильственному порабощению других и к каким бы то ни было формам и видам деспотических народоустройств. В метаисторическом же плане оно видит своего врага в одном: в Противобоге, в тиранствующем духе, Великом Мучителе, многообразно проявляющем себя в жизни нашей планеты. Для движения, о котором я говорю, и сейчас, когда оно едва пытается возникнуть, и потом, когда оно станет решающим голосом истории, врагом будет одно: стремление к тирании и к жестокому насилию, где бы оно ни возникало, хотя бы в нем самом. Насилие может быть признано годным лишь в меру крайней необходимости, только в смягченных формах и лишь до тех пор, пока наивысшая инстанция путем усовершенствованного воспитания не подготовит человечество при помощи миллионов высокоидейных умов и воль к замене принуждения – добровольностью, окриков внешнего закона – голосом глубокой совести, а государства – братством. Другими словами, пока самая сущность государства не будет преобразована, а живое братство всех не сменит бездушного аппарата государственного насилия.

От тех, кто будет возглавлять Ученый совет и самое Розу Мира, потребуется для справедливого решения этих проблем некое новое психологическое качество: преодоленность в собственном существе господства местных, столь пока еще естественных, культурно-расовых привязанностей, полное национальное беспристрастие. Сколько усилий, какая авторитетность и даже самопожертвование потребуются хотя бы для того, чтобы ослабить застарелые антагонизмы – англо-арабский, например, русско-польский или армяно-турецкий! Каким поведением заслужат немцы, англичане, русские или американцы забвение той вражды, которую они возбудили к себе во стольких нациях? Какие воспитательные средства потребуются для того, чтобы разрушить комплекс ущемленного самолюбия, мешающий многим малым и средним нациям дружественно относиться к своим соседям и перерастающий в агрессивные мечты о достижении собственного величия за счет величия других? Но это – только одна сторона задачи. Многим западным нациям придется вытравить в себе малейшие следы старинного чувства превосходства
своего перед другими. Русскому придется понять, что его страна – не венец создания и уж во всяком случае не лучше многих других. Англичанин вынужден будет совершить титаническую внутреннюю работу, чтобы отрешиться от невольного предпочтения интересов жителей Британских островов интересам жителей Индонезии или Танганьики. От француза потребуется умение принимать к сердцу интересы Парагвая или Таиланда так же горячо, как и свои собственные. Китаец или араб освободят свое сердце и ум от вскормленного столькими веками когда-то справедливого, а теперь устаревшего недоверия к европейцам и научатся уделять потребностям Бельгии или Греции внимания не меньше, чем потребностям Жэхэ или Судана. Жителям латиноамериканских республик придется отучиться от привычки заботиться и плакаться только о себе и принять участие в распределении мировых благ с учетом нужд Афганистана, Камбоджи и даже Якутии. А гражданам Соединенных Штатов надлежит вспомнить, что они почитаются христианами и что христианство несовместимо со звериной ненавистью к какой бы то ни было расе, хотя бы и черной. Трудно, трудно это, – ясно, что ужасно трудно, но избавление от войн и тираний – только через эту психологическую самопеределку. И уж конечно, надеяться на участие в работе всемирных планирующих органов не может ни один человек, не завершивший над собою подобной операции. Придется учиться даже национальному самопожертвованию: о, не своею кровью, разумеется, не жизнью своих сынов, а только долларами. Ибо наиболее богатым странам предстоит в какой-то мере поделиться своими ресурсами с народами Востока и Юга, и поделиться притом бескорыстно, безо всяких надежд сделать из этой помощи удачный бизнес. Короче говоря, каждый, причастный к руководству Розы Мира, должен уметь чувствовать себя прежде всего – членом космического целого, потом – членом человечества, и только уже после всего этого – членом нации. А не наоборот, как учили и учат нас доселе.

ваконда писал(а):Организация на основе идей Аримойи вряли сможет быть создана.

ваконда писал(а):Разные нации пошли разными путями

Деление по национальному признаку - атавизм.

ваконда писал(а):Нацизм для приверженцев идеологии РМ неприемлем, как и превосходство одной нации.

Аглая писал(а):Я ни к тому, чтобы запретить кадриль, гопак или ирландские танцы - просто современному человеку должно быть интересно и то, и другое. Но это как мертвый язык - хорошо им владеть, но не жизненно необходимо. Это уже для специалистов.

gavrik писал(а):Аглая писал(а):
Вот, например, майские праздники хорошо бы использовать для некого интеррелигиозного праздника, содержанием которого была бы символическая встреча сторонников разных религиозных и национальных традиций. Что-то вроде фестиваля, где каждый участник демонстрировал бы самое интересное, что накоплено его народом, самое любимое им самим - одежду, ремесла, кухню, свои духовные наработки, творческие достижения, что угодно, кроме споров.

gavrik писал(а):Так каждую праздничную неделю в конце квартала и можно рассматривать как такой фестиваль-мистерию.С гостями из других стран,приехавшими на это дело поглазеть и поучаствовать. Неделя эта постная.Дабы не было несварения от непривычной кухни и напитков и только вечером после фестиваля участие в праздничном застолье с утра домой

Тэнгу писал(а):Почему предполагается, что человек, любящий и уважающий свою культуру, свою страну и своих предков, не интересуется чужими? Можно очень уважать и любить индейцев, изучать их культуру и обычаи, но при этом не пытаться нарядиться в перья и построить себе типи.

Я ни к тому, чтобы запретить кадриль, гопак или ирландские танцы - просто современному человеку должно быть интересно и то, и другое. Но это как мертвый язык - хорошо им владеть, но не жизненно необходимо. Это уже для специалистов.

Тэнгу писал(а):придуманные народы, придуманные языки и мертворожденные недееспособные государства